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QUESTIONS | REPONSES
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Est-ce-que le Qi Gong est de la gymnastique ?
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En effet, comme la gymnastique, ce sont des
séries d'exercices physiques et respiratoires qui permettent d'assouplir le
corps, d'étirer les tendons paresseux, de renforcer les muscles, d'améliorer la
respiration.
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Quelle est la différence avec la gymnastique ?
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Si on s’approche un peu d’eux et qu’on écoute le maître, on
l’entend dire aux élèves de prendre l’énergie de la nature ou l’énergie de
l’univers et de l’amener dans le Dan Tian. Ce langage imagé et poétique, assez
inhabituel dans notre pays européen, donne un sens à ces mouvements.
Vient s’ajouter à l’exercice physique un exercice de
l’esprit : en plus du mouvement, il y a visualisation, intention.
Il s’agit d’une forme de gymnastique énergétique chinoise, une
technique « thérapeutique », d'origine taoïste : le Qi Gong.
Selon la philosophie taoïste, l’homme doit chercher à rester en bonne santé
pour vivre longtemps mais aussi pour pouvoir suivre une voie spirituelle,
libéré des contraintes que sont les maladies et que peuvent nous imposer notre
environnement culturel et social.
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Qu'est-ce-que
le Qi ?
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Le qi
(氣
/ 气 (炁), pinyin qì
prononcé « tchi », est un mot chinois qui a pour traduction
« vapeur », « exhalaison », « fluide »,
« influx », « énergie », le terme le mieux adapté étant
« les souffles ».
Le qi
englobe tout l'univers et relie les êtres entre eux ; dans un organisme
vivant, il circule à l'intérieur du corps par des méridiens qui se recoupent
tous dans le « centre des énergies » . Il est donc présent dans
toutes les manifestations de la nature.
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Qui
est Mr Zhou Jing Hong ?
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Maître
Zhou Jing Hong
a connu l’existence de la France par l’étude de la littérature pendant sa
scolarité en Chine. Plus tardivement, il travaille sur des textes de Balzac,
entre autres Le père Goriot. Dans les années 80, lorsqu’il vient à Paris pour
présenter le Zhi Neng Qi Gong fondé par Maître Pang He Ming,
grand est son étonnement de voir la population vivre avec tant de détente et de
liberté : « J’ai été surpris par l’architecture et l’expression de l’Art en
général ». Sa méconnaissance du français rend néanmoins son adaptation
difficile. Pourtant, à la suite d’une démonstration de Zhi Neng Qi Gong dans un
stade parisien, de nombreuses personnes lui demandent de suivre son enseignement.
Des amis français, notamment le Dr. Jean Becchio (médecin-acupuncteur,
président-fondateur de l'Association Française d'Hypnose Médicale) l’aident
alors à organiser son travail.
Quand
on lui demande ce que représente pour lui le Qi Gong, il répond : « Le Zhi Neng
Qi Gong est très important pour moi, comme l’est une respiration, un instinct
de survie et l’harmonisation entre l’intérieur et l’extérieur de soi ».
A
la question suivante sur ce qu’est un maître, il ajoute : « Ce n’est pas en
enseignant quelques mouvements de Qi Gong que l’on peut être appelé ‘maître’.
Les
Qi Gong sont une partie de la culture traditionnelle chinoise et la
connaissance doit en être profonde, comme les racines d’un arbre pénètrent dans
la terre alors que le tronc croît au-dessus.
La
responsabilité du professeur est plus importante que l’honneur qu’il en retire.
Ayant appris avec le maître, le professeur à son tour donne davantage à ses
élèves. Grâce à son expérience, sa pédagogie, ses élèves sont dirigés vers le
bon chemin. Il transmet l’enseignement de Qi Gong par les mouvements, la parole
et le cœur : ainsi que le lui a enseigné son propre maître ».
Ainsi
Zhou Jing Hong poursuit-il aujourd’hui son enseignement.
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Que représente la FFWUSHU ?
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La Fédération
Française de Wushu a pour objet de promouvoir et d'organiser le développement
des arts énergétiques et martiaux chinois en France sous toutes leurs formes,
styles et écoles.
Elle réunit les
associations et clubs affiliés, leur offrant une plateforme d'échange et de
débat (forums, ateliers, démonstrations) propice à un enrichissement mutuel
dans le respect des spécificités de chacun.
· Elle
promeut toutes actions de recherche en matière d'enseignement, d'entraînement,
d'équipement et de sécurité.
· Elle
confie le soin aux Equipes de France qu'elle sélectionne et entraîne de
représenter la France dans les rencontres internationales.
· Elle
représente la France au sein, la Fédération Internationale de Wushu (IWUF), les
organismes sportifs nationaux, européens et les pouvoirs publics.
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A
QUI S'ADRESSE LE QIGONG ?
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Le
qi gong a des applications variées qui répondent à des exigences différentes. A
qui s'adresse-t-il à l'heure actuelle ?
- A des personnes
qui cherchent à prendre soin de leur santé globalement, dans une optique
préventive, ou qui cherchent à augmenter leur endurance dans la vie
active.
- A tous ceux qui
" donnent de leur personne ", les soignants en particulier, qui
trouveront là un bon moyen de sensibiliser leurs mains et de se recharger
en profondeur.
- A ceux et celles
qui veulent accélérer une convalescence ou qui désirent améliorer certains
troubles chroniques.
- A ceux et celles
qui ont envie d'améliorer la qualité de leur rapport au monde et aux
autres, par une meilleure capacité de recentrage alliée à une sensibilité
plus fine.
- Aux sportifs qui
sentent le besoin d'un complément à leur technique, ou qui cherchent une
pratique de transition vers une gestion moins dure du corps.
- A tous les âges,
de tout jeune à pas de limite.
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Que pensez-vous du chaos et du Yin/Yang ?
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Selon
la philosophie chinoise, à l´origine du monde, il y avait un chaos sans aucune
forme. Ce chaos était très calme. Quand cette tranquillité avait atteint son
maximum, elle changeait en son contraire, le mouvement: les choses légères
montaient et formaient le ciel, les choses lourdes descendaient et formaient la
terre.
Cela signifie que le chaos de l´origine s´est séparé en deux entités opposées.
La philosophie chinoise les appelle Yin et Yang ou bien Yin-Qi et Yang-Qi. Avec
ce mouvement, la séparation en un Yin et en un Yang continuait toujours. De
cette façon tous les êtres et toutes les choses entrèrent dans l´existence.
Ainsi toutes les choses sont composées de Yin-Qi et de Yang-Qi, qui
sont opposés et en même temps toujours unis : sans la hauteur (Yang) il n´y a
pas de profondeur (Yin); sans le froid (Yin) il n´y a pas de chaud (Yang); sans
l´obscurité (Yin) il n´y a pas de clarté (Yang). Le soleil est Yang, la lune
est Yin; la nuit est Yin, le jour est Yang; l´été est Yang, l´hiver est Yin;
avancer est Yang, reculer est Yin; le calme est Yin, le mouvement est Yang;....
. En pratiquant les exercices pour cueillir le Qi du soleil et de la lune on
reçoit le Yang et le Yin purs pour renforcer notre Qi intérieur.
Pendant le processus de séparation du chaos originel, après la division en
Yin-Qi et en Yang Qi, des phénomènes plus différenciés sont apparus: les cinq
éléments correspondant aux cinq couleurs. Le bois pour la couleur verte, le feu
pour la couleur rouge, la terre pour la couleur jaune, le métal pour la couleur
blanche, l´eau pour la couleur noire. Ces éléments existent dans la nature et
aussi correspondent aux cinq organes du
corps humain: le bois correspond au foie - le Qi du foie est vert; le feu
correspond au cœur - le Qi du cœur est rouge; la terre correspond à
la rate - le Qi de la rate est jaune; le métal correspond aux poumons - le
Qi des poumons est blanc; l´eau correspond aux reins - le Qi des reins est
noir. Cette sorte de Qi existe d´une manière très pure aussi dans certains arbres;
en pratiquant les exercices pour échanger le Qi avec ces arbres on peut
renforcer le Qi dans les organes correspondants.
Le
yin et le yang sont les deux aspects opposées et complémentaires du Dao tel
qu'il se manifeste dans le monde. Ces deux principes sont tout à la fois des formes
d'énergies (des "souffles", qi) et des rubriques
classificatoires. Le yin, c'est l'obscurité, le froid, la puissance
végétative ; le yang, c'est la lumière, la chaleur, la puissance active. Le yin
et le yang sont des notions relatives, impliquant des rapports et non
des classements rigides. Ils n'ont rien à voir avec le Bien et le Mal ; au
contraire, leur jeu concertant, les alternances de leurs influences sont
indispensables à la bonne marche des choses.
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Le Ciel
et la Terre ?
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Pour les anciens Chinois, le Ciel et la Terre prirent
consistance au sein d'une sorte d'éther primordial dont les éléments plus ou
moins purs se séparèrent à la manière d'un fluide qui se décante.
Le Ciel, conçu tantôt comme une sphère, tantôt comme un dais de char, est rond
par essence, tandis que la Terre qu'il recouvre est carrée. Des colonnes
ou des montagnes, situées au pourtour et au centre de l'univers, sont tout à la
fois des supports du Ciel et des voies qui y accèdent. Ciel et Terre sont les
deux constituants d'un vaste organisme au sein duquel le sacré se
concentre, en haut dans le Soleil, la Lune et les étoiles, en bas dans les
monts et les fleuves. Selon une représentation fort répandue, le Ciel avait
neuf étages ; inversement, dans les profondeurs de la Terre il y avait neuf
étages, domaine des eaux abyssales et qu'on appelait les " Neuf Sources
".
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L'homme ?
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Le corps humain est un microcosme dont chaque élément
est en correspondance avec une partie du macrocosme. La tête, ronde, est le
Ciel, les pieds sont la Terre ; la poitrine est yang, ainsi que la gauche du
corps ; le dos et le côté droit sont yin ; les yeux sont le Soleil et la Lune ;
le souffle et le sang sont assimilés au vent et à la pluie. Nous possédons cinq
viscères : le foie (bois), le cœur (feu), la rate (terre), les poumons (métal),
les reins (eau), reliés aux neuf orifices du corps auxquels correspondent les
neuf portes des cieux. Une vie menée en accord avec l'ordre universel harmonise
les échanges entre les organes et le monde, gage de bonne santé. Inversement
une vie de désordres et de passions entraînera maladie et mort prématurée.
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Cinq
éléments ?
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Autre diversification du Dao, les cinq éléments introduisent,
au-dessous de la bipartition yin-yang, une représentation de cinq énergies
naturelles disposées en quinconce, ou en carré avec un centre, selon les
directions de l'espace. A ces éléments correspondent beaucoup de choses, mais
avant tout : à l'Est, le bois, la couleur verte, le printemps. Au Sud, le
feu, la couleur rouge, l'été. A l'Ouest, le métal, la couleur blanche,
l'automne. Au Nord, l'eau, la couleur bleu-nuit ou noire, l'hiver. Au Centre,
la terre, la couleur jaune, l'été indien ou les intersaisons.
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Que
sont les méridiens ?
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Le Qi dans le corps humain circule dans des sortes de canaux
qu´on appelle "méridiens". Ces canaux sont semblables aux veines,
mais au contraire de celles ci, on ne peut pas les trouver au cours de recherches
anatomiques. On ne peut pas voir le Qi mais on peut le sentir. Les méridiens
appartiennent à certains organes. Quand, dans la médecine chinoise, on parle
par exemple du "foie", on parle toujours aussi du méridien du foie,
alors que dans la médecine occidentale, on parle seulement de l´organe foie. Le
Qi circulant dans le corps est lié avec le Qi cosmique. Il y a le long des
méridiens, certains points qui permettent au Qi circulant à l´intérieur de ces
méridiens de communiquer avec le Qi de la nature et du cosmos. On utilise ces
points aussi dans l´acupuncture, avec le but d´harmoniser la circulation du Qi
dans les méridiens et ainsi de rétablir la santé.
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Les vertiges sont-ils une des causes d'une
mauvaise pratique du Qi Gong?
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Certains anciens enchaînements du Qi Gong ont été créés pour
monter l'énergie dans la tête ou au niveau de la poitrine. Cela permet de
renforcer notre stabilité physique et mentale, mieux résister aux stresses.
Cependant si une nouvelle personne commence à travailler régulièrement un tel
enchantement, cela peut provoquer de la tension constante dans la tête au lieu
d’harmoniser l'état de cette personne.
En commençant à développer votre corps énergétique dans un but de guérison ou
de perfectionnement, il est bon d'avoir un professeur expérimenté, qui
peut contrôler votre état pendant le travail, donner des conseils quant aux
méthodes à suivre pour chacune de vos situations, corriger à temps vos actions
dans des situations difficiles.
Autre élément indispensable dans tout travail énergétique : l'activation des
extrémités des doigts et des orteils. Leur activation régule l'écoulement de
l'énergie dans les canaux qui nourrissent les organes avec cette énergie. Tous
ces canaux commencent ou se terminent dans les extrémités des doigts ou des
orteils.
Une des conditions indispensables pour tout travail énergétique est la
décontraction du corps physique. Toute tension freine le courant libre de
l'énergie, en créant des obstacles sur son chemin. Apprendre à se décontracter
est un des principes essentiels dans le processus d'autorégulation que nous
vous proposons pour le renforcement de votre état et votre santé.
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YI
JING
"La vie engendre la
vie,
c'est cela le changement".
Yi Jing
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Le Yi Jing ou Livre des mutations, est un vieux manuel de
divination à la base duquel est une série de huit trigrammes formés de
trois lignes superposées, les unes pleines ( __ ) les autres brisées ( _ _ ),
les premières étant yang, les secondes étant yin. Ces huit trigrammes disposés
en octogone forment une rose des vents à huit directions et chaque trigramme
représente (entre autre chose) un des huit souffles qui exercent chacun une
influence céleste spécifique. Si, au lieu de trois lignes, on en superpose six,
on obtient une série de soixante-quatre hexagrammes qui représentent
l'ensemble des réalités, alors que les trigrammes permettent d'évoquer
l'univers de façon plus synthétique.
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FENGSHUI
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Fengshui se traduit littéralement vent (disperser) et eau
(guider, rassembler), plus souvent "géomancie". Le géomancien
chinois commence par déterminer la qualité énergétique d'un lieu pour ensuite
faire les calculs relatifs à l'implantation d'une construction.
Il va capter
les énergies favorables et détourner les énergies négatives, parfois en
remodelant le terrain, en veillant à ne pas " blesser le dragon " et
susciter son courroux, par des interventions maladroites dans ses parties
vitales. La géomancie est l'art d'adapter les habitations des vivants et des
morts pour qu'elles s'harmonisent avec les courants locaux et les souffles
cosmiques.
Ji Cheng estime qu'en matière de jardin, la géomancie ne doit pas s'imposer aux
principes d'aménagement.
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| Qi Gong de la femme |
le « Qi Gong de la femme » privilégie la
mise en mouvement du bassin, la régulation des systèmes neurovégétatifs,
influence le système hormonal, et les auto massages de la zone diaphragmatique
pour équilibrer les états émotionnels.
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Le Yi Jing Jing
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Qi Gong pour renforcer les tendons et les muscles,
agit en assouplissant les articulations, en étirant tout le corps, tout en
stimulant la circulation d’énergie dans les méridiens pour aider à éliminer les
toxines et à nourrir les tissus. Ce Qi Gong améliore aussi la perception de son
corps.
| | Hui Chun Gong |
méthode ancestrale taoïste, signifie « Qi Gong
pour retrouver la jeunesse ». Cette méthode agit en profondeur pour
nourrir et stimuler l’énergie vitale contenue dans les reins. Les mouvements
sont très lents et dirigés vers le bassin. L’énergie libérée vient ainsi
« rajeunir » les tissus à l’image de l’enfant rempli d’énergie.
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Quelle est la
différence entre le Tai Ji Quan et le Qi Gong ?
| QI GONG : mot générique regroupant de très nombreuses méthodes travaillant le
corps, l’énergie et la conscience. L’origine de ces méthodes est très ancienne,
plusieurs milliers d’années. Chaque méthode se différencie selon le travail
spécifique sur certains systèmes ou certaines parties du corps, ou se
différencie selon ses objectifs : pour la vitalité, la santé, la
spiritualité, l’entretien du corps, l’équilibre des émotions, le fonctionnement
des organes…
TAI JI QUAN :
il s’agit d’un art martial interne, né au XVIIIe siècle, utilisant des
formes d’enchaînements d’arts martiaux tout en travaillant l’énergie à
l’intérieur. L’enchaînement, plus ou moins long selon les formes, demande une
certaine assiduité pour mémoriser l’ensemble des mouvements. Le travail de
l’énergie n’est pas spécifique comme dans le Qi Gong, mais agit globalement
pour renforcer la vitalité. Les 4 formes principales du Tai Ji Quan, portent le
nom des familles qui les ont créées au XVIIIe et au XIXe
siècle, ce sont les styles CHEN, YANG, SUN et WU.
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Qu’est-ce que le Qi
Gong thérapeutique ?
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Beaucoup
de méthodes de Qi Gong peuvent avoir un effet thérapeutique. De nombreux
pratiquants ont pu témoigner de l’amélioration de certains maux, du
fonctionnement d’organes, du sommeil…avec la pratique du Qi Gong. Les effets
thérapeutiques du Qi Gong ont été démontrés dans de nombreux pays, dont
l’Allemagne, les Etats-Unis et le Japon.
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Question : Ma voisine va se faire régulièrement
traiter par le "Shiatsu". De quoi s’agit-il exactement ?
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Traduit
littéralement, le terme « Shiatsu » veut dire « pression par les
doigts ». Ses origines remontent à la médecine chinoise et japonaise
traditionnelle. C’est un traitement manuel effectué afin de lever les
stagnations d’énergie et de stimuler les équilibres du corps.
En médecine orientale,
l’énergie vitale (Qi) circule le long des méridiens du corps. Ceux-ci possèdent
des points spécifiques (tsubos) par lesquels l’énergie peut être influencée.
Ces méridiens et
points sont des zones de commande des organes internes.
- Si l’énergie peut circuler librement dans les
méridiens, la vie organique se déploie harmonieusement et nous nous
réjouissons d’une bonne santé physique et d’un équilibre émotionnel.
- Si le flux d’énergie de ces méridiens est
perturbé, ces troubles se manifestent d’abord au niveau du bien-être, et
ensuite au niveau de la santé. Le quotidien de l’homme occidental moderne
génère par son rythme et ses mauvaises habitudes des situations de
déséquilibre énergétique.
Le shiatsu (comme
l’acupuncture d’ailleurs) travaille sur ces dysharmonies et aide à équilibrer
les systèmes de régulation corporels perturbés. Par le biais de pression avec
les pouces, les mains, les coudes, les genoux et les pieds, par des étirements,
des rotations, les méridiens et les structures organiques associées sont
stimulés et équilibrés. Un traitement dure environ 50 minutes. Vous êtes couché
sur un matelas fin qui est posé sur le sol et vous portez des vêtements
confortables. Le praticien, concentré pendant la séance ne discutera avec vous
plutôt avant et après.
Cette approche
manuelle harmonisante est particulièrement efficace pour soutenir les fonctions
du système nerveux autonome (respiration, digestion, sommeil, circulation
sanguine et menstruation). Les tensions résultant d’un stress émotionnel (ou
professionnel) peuvent être influencées de manière positive.
| On m’a proposé de faire de la « réflexothérapie », de quoi
s’agit-il exactement ?
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Depuis l'antiquité, on retrouve des
pratiques pouvant être identifiées comme de la réflexothérapie : les égyptiens
calmaient déjà certaines douleurs par la stimulation de points du pavillon. Au
17 ème siècle un médecin portugais rapporte le bon effet de cautérisations de
l'oreille dans les sciatiques ...
De tels faits ne sont pas étonnants si
l'on considère le corps humain comme un hologramme polarisé. Or dans un
hologramme "chaque partie contient le tout". Ce fait est
particulièrement évident au niveau des organes des sens, où la tradition a
développé de multiples approches réflexes :
1. Œil ... l'iridologie
2. Oreille ... l'auriculothérapie
3. Nez ... la naso-sympathicothérapie
4. Bouche ... la somatotopie gengivo-dentaire
5. Tact ... la chiromancie (mains), mais aussi la réflexothérapie
podale (pieds).
En Suisse comme en France, quand on parle de
« réflexothérapie », il s’agit essentiellement de techniques de
stimulations et de massages des pieds. Plusieurs écoles enseignent cette
discipline (quelques week-end).
| On m’a proposé de faire de la chromothérapie, de quoi s’agit-il
exactement ?
L'oreille est divise en quatre cadrans :
1. un cadran antérieur (tragus) qui correspond à la zone céphalique corticale,
2. un cadran inférieur (antétragus et
lobule) qui correspond a la zone cervico-faciale,
3. un cadran postérieur (anthélix) qui correspond à la zone dorso-thoracique,
4. un cadran supérieur (hélix) qui correspond a la zone lombo-sacrée.
L'organisation métamérique s'articule
radialement autour du point 0 (racine de l'hélix). Les trois niveaux
organiques sont d'ailleurs anatomiquement définis par trois diaphragmes (tente
du cervelet, diaphragme thoracique et diaphragme pelvien), reliés par le
ligament postérieur du rachis.
Les zones charnières sont particulièrement intéressantes :
- racine
hélix / tragus : plexus pelvien / rhinencéphale
- échancrure
tragus / antétragus : ganglions sympathiques
cervicaux supérieurs
- charnière
antétragus / antelix : ganglions stellaires
- charnière
antélix / hélix : ganglions semi-lunaires
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Les "chromothérapies" sont des
pratiques thérapeutiques basées sur l'utilisation de rayonnements colorés
(c'est à dire dans le spectre de la lumière visible, situe entre 400 et 800
nanomètres de longueur d'ondes). La plus ancienne de celles-ci a été évoquée,
il y a 3000 ans dans le NEIKING SOWEN.
La "Chromatothérapie®", dernière
en date, est la méthode préconisée par le docteur Christian AGRAPART
(psychiatre et acupuncteur français), approche basée sur l'expérience des
effets de l'irradiation colorée cutanée, qu'il la met en parallèle avec les six
"contraintes externes" de la tradition chinoise :
Niveau de l'atteinte
énergie - gérée par - corrigée
par
- TAE YANG …... Froid …....
Vessie + IG ….... ROUGE (rouge + jaune)
- SHAO YANG …. .Chaleur ….VB + TR ….......... VIOLET
- YANG MING …. .Sécheresse …GI +
Estomac … BLEU
(jaune + bleu)
- TAE YIN ….......... Humidité …... Poumon + Rate …...VERT
- SHAO YIN …...... . Feu …....... Rein + Cœur
…... ORANGE (bleu + rouge)
- TSUE YIN …..... ."Vent" …..... Foie + MC .......... JAUNE
Sachant que le froid neutralise la chaleur
et réciproquement, que l'humidité neutralise la sécheresse et réciproquement,
il est alors facile de traiter ce déséquilibre en appelant l'énergie manquante,
chaque couleur de base maîtrisant une énergie. Pour neutraliser une lésion due
au froid (par exemple une engelure), il suffit d'appeler l'énergie chaleur pour
que le trouble disparaisse rapidement. Dans cet exemple, il est inutile de
faire un raisonnement compliqué : il suffit de comprendre que nous avons à
faire à une pathologie de type "froid" et d'appliquer sur la zone
atteinte le rayonnement rouge qui convient.
La projection des rayonnements colorés
peut se faire à trois niveaux :
- au niveau des yeux, quand la pathologie est globale (température, coup
de chaleur, énervement, agressivité, angoisse, anxiété, dépression,
troubles du sommeil ...),
- au niveau d'une zone malade (traumatisme, brûlure, rhumatisme d'une
articulation…),
- au niveau des points d'acupuncture.
Elle s'effectue par séquences
d'irradiation : 4 minutes de la couleur principale (ex.: rouge), suivie
de 50 secondes de la couleur opposée (ex.: vert – qui renforce l'effet
du rouge), puis de 20 minutes d'obscurité. Un traitement dure donc 1/2
heure environ.
Actions thérapeutiques principales :
• Les pathologies de "FEU" (couleur ORANGE) : BRULURES (y
compris le troisième degré, dans lesquels 1'effet curatif est supérieur aux
thérapies classiques actuelles, tant au niveau de la douleur que de la
cicatrisation), douleurs vives (< pression, la chaleur, le soleil,
ex. : le zona), les maladies en –ites (sinusites, otites, bronchites,
cystites, abcès, suppurations etc.) …
• Les
pathologies de "FROID" (couleur ROUGE) : LES TRAUMATISMES (accidents articulaires et musculaires, traumatismes
crâniens, cicatrices algiques, paralysie …), toutes les maladies de l'hiver : «
Docteur, j'ai pris froid », rhume, angine, grippe, toux ... Toute la
traumatologie : ... Douleurs sourdes (aggravées par le froid, les
courants d'air, la nuit), l'arthrose (non sensible aux AINS), les engelures
(pénétration du froid), les stagnations (phlébites) …
• Les pathologies "d'HUMIDITE" (couleur VERT) : Les
ALLERGIES (asthme, œdème de Quincke..), les œdèmes (piqûres d'insectes,
hydarthrose, cellulite), les transpirations excessives, diarrhée liquidienne …
• Les pathologies de "SECHERESSE" (couleur BLEU) : L’ARTHROSE (destruction de cartilages), douleurs fixes (aggravées
par l'immobilité), déshydratation (déficit hormonal), peau sèche (rides) …
L'examen rapide des quatre cadrans (au
niveau de l'avant-mur de la conque) permet de mettre en évidence en quelques
secondes les "métamères à problème". L’on quitte alors le pavillon
pour rechercher sur le corps ce qui peut correspondre à un foyer irritatif
(cicatrice toxique, irritation dentaire, dysfonction vertébrale, souffrance
organique vraie ...) qu'il faudra traiter localement (++), avant de revenir sur
l'oreille pour une stimulation visant à agir sur ces phénomènes au niveau du
"contrôle de porte" du tronc cérébral (mémorisation des voies
algiques).
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Je souffre de …, pensez-vous que l’acupuncture me ferait du
bien ?
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La Médecine traditionnelle chinoise
(MTC) est une des plus vieilles doctrines médicales du monde. Elle comprend un
ensemble de techniques (massages, diététique, phytothérapie …) dont
l’acupuncture est la plus intrigante pour nos esprits occidentaux. Au-delà des
mystérieuses aiguilles et de la symbolique un peu abstraite du Yin et du Yang,
cette approche des régulations psychosomatiques reste largement méconnue en
Europe.
Au départ était le "chaud et le
froid", "l’humidité et la sécheresse", puis le "vent et le
feu" bout du processus. Ces influences subtiles ont leur part dans
l’apparition des maladies et dans leur traitement. Cet enracinement dans les
énergies élémentaires nous ramène en un temps où l’être humain était
inextricablement lié aux forces de la nature.
Dans les sagesses traditionnelles,
l’humain est perçu non comme un être dominant la nature, mais comme un élément
du grand tout et comme son microcosme reflétant, à son échelle, les lois de
tout l’univers. La médecine chinoise a accumulé les expériences depuis plus de
5000 ans et ne perd jamais de vue le fait que le patient interagit avec la
globalité. Elle s’efforce donc toujours d’agir sur les causes plutôt que sur
les symptômes (effets). Ces causes tiennent le plus souvent en une rupture
d’équilibre entre les différentes énergies qui parcourent son corps et qui le
relient au monde, dans une complémentarité fluctuante et continuelle du Yin
(structure) et du Yang (fonction).
Dans la pratique, ces principes
philosophiques, se révèlent dans une observation attentive de chaque cas. On
observe le fonctionnement des viscères (organes creux), le volume des
différentes humeurs (liquides du corps) … Les causes de la maladie peuvent être
multiples, saisonnière (ex. : coup de froid en l’hiver, rhume des foins au
printemps …), traumatique, infectieuse ou parasitaire, émotionnelle,
alimentaire …
Le praticien utilise essentiellement quatre moyens diagnostics :
1. L’inspection globale de la personne
2. L’interrogatoire, qui tiendra compte des circonstances et insistera sur la
présence de fatigue, de frilosité, sur les éliminations …
3. L’examen de sa langue (sèche, épaisse, fissurée …)
4. La prise des pouls (afin d’évaluer l’énergie relative qui circule dans les
différents méridiens)
Les chinois avaient observé très tôt les
correspondances existant entre les différents points du corps et les
dysfonctions organiques. Ils ont commencé par appliquer sur ces points des
pierres polies chaudes, puis des aiguilles de bronze, d’argent ou d’or.
Aujourd’hui elles sont en acier, très fines et à usage unique.
En Chine et dans les pays limitrophes,
la médecine occidentale s’est imposée pour les urgences et la chirurgie, mais
la MTC est toujours largement pratiquée, car elle se révèle supérieure par ses
concepts et dans ses résultats pour la correction des troubles fonctionnels
et dans les pathologies chroniques.
On peut observer que la doctrine et la pratique de l’homéopathie
(médecine traditionnelle occidentale) se rapproche beaucoup de celle de la MTC,
l’une éclairant d’ailleurs l’autre, comme le découvre les étudiants qui suivent
notre télé-enseignement. Simplement le granule homéopathique est porteur de
l’information correctrice que l’aiguille ou le moxa (aiguille chaude) délivre
habituellement en orient. | L’homéopathie peut-elle avoir un effet préventif ?
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Le problème de la prévention suppose
la mise en évidence d’un dysfonctionnement précédant une exposition
particulière à une contrainte (externe ou interne) … C’est d’ailleurs
ainsi que fonctionnait la médecine en Chine au temps de l’empire : au
début de chaque saison, le mandarin faisait venir son médecin, qui l’examinait
et prenait ses pouls, puis il le piquait et/ou lui prescrivait un régime. Si le
mandarin tombait malade durant la saison suivante, le médecin n’était pas
payé !
Il faudrait donc faire de même.
Donner un remède sur des symptômes
cliniques avant qu’ils apparaissent n’a pas grand sens. L’homéopathie est une
approche pharmaco-mimétique qui repose sur le choix d’un remède en fonction d’un
ensemble de symptômes : si ceux-ci n’existent pas, ne donnez
pas le remède … d’autant que si vous le faites, vous risquez de les provoquer !
Ainsi, ARNICA, donné avant une intervention chirurgicale par exemple risque de
favoriser un saignement ou un hématome.
Par contre, on peut utiliser la micronutrition, ou les biothérapiques pour leur effet
préventif. Ainsi vous pouvez, par exemple, faire une
"micro-immunothérapie" hivernale en prenant des dilutions croissantes
(6, 9, 12 et 30 K) de vaccin grippal. L’effet protecteur sera net et au moins
égal au vaccin classique (sans les effets secondaires), bien que moins durable
(3/6 mois seulement) mais c’est suffisant dans le cas de la grippe hivernale.
| Quelle est votre position vis-à-vis des
différentes dilutions en homéopathie, quelle est la différence entre elles,
comment doit-on les utiliser ?
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L’examen des 2000 remèdes qui constituent la
Matière médicale homéopathique nous permet de les classer selon leur règne
d’origine (minéral - végétal - animal), mais aussi selon qu’ils sont des
aliments, des constituants normaux des cellules du patient ou au contraire que
leur action est essentiellement irritante, ou même franchement toxique :
1/ Remèdes alimentaires … dont le rôle premier
est de nourrir les INSUFFISANCES
- Minéraux
: Lithium, Cuivre …
- Végétaux
: Avoine, Blé, Chamomille, Pissenlit …
- Organes
animaux sains (Sarcodes) : Foie, Vésicule, Cœur, Poumon …
2/ Remèdes toxiques … qui dispersent les
PLENITUDES
- Minéraux
: Argent, Or, Mercure, Bismuth, Plomb … Le passage des minéraux de
structure aux éléments lourds toxiques se situe au niveau de l’Etain
(Stannum) de poids moléculaire 50, qui active la gastrine en micro-dose,
mais devient toxique dès que sa concentration s’élève.
- Végétaux
: Aconit, Belladonne, Ciguë, Digitale …
- Aminaux
toxiques : Apis, Bufo, Tarentula, Vipera …
3/ Remèdes constituants physiologiques du
corps… qui REGULENT LES FONCTIONS Ainsi : Calcium, Sodium, Soufre,
Phosphore, Magnésium, Potassium, Iode …
La règle de prescription des remèdes apparaît alors
évidente :
1. Remèdes
physiologiques = nourrissent —–> basses dilutions
2. Remèdes
toxiques = dispersent ————–> hautes dilutions (c'est à dire plus de 12 CH)
3. Remèdes
physiologiques …. toutes dilutions possibles, selon l’effet souhaité.
Une prescription logique en homéopathie diathésique
comprend un remède haut dilué (dispersant la plénitude évidente) associé
systématiquement à un remède bas dilué qui corrigera le vide sous-jacent
(même élément) ou voisin (cf. cycle Sheng et Ko de la MTC). A ce niveau, les
erreurs sont fréquentes :
* les praticiens unicistes "dispersent sans
nourrir" et s’étonnent des nombreuses "aggravations
thérapeutiques" et des rechutes observées,
* les pluralistes prescrivent parfois l’organothérapie
en dilutions (9, 15 et 30 ch !), or celle-ci n’a aucun intérêt (ni effet
objectivé) à ce niveau de déconcentration.
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Pour vous
qu’est-ce qu’une haute dilution ?
| On peut diviser grossièrement les dilutions en trois
niveaux :
1 --- Celles dont l’action est d’abord chimique, avec
une proportionnalité effet-dose proche de l’action allopathique. Ces dilutions
se situent de la TM à la 6 DH (3 CH ou 1 PPM), on les utilise pour les remèdes
"alimentaires", comme les sels de Schuessler (6 DH).
2 --- Celles dont l’effet est avant tout physique, par
un mécanisme catalyse enzymatique ou de chélation. Ces dilutions se situent de
la 6 DH (3 CH) à la 12 DH (6 CH). On les utilise surtout pour les
oligo-éléments, les vitamines et les hormones.
3 --- Celles dont l’effet est un "signal"
qui n’est plus lié à la quantité de substance présente dans le remède, mais aux
modifications induites au sein du solvant, un peu à la façon de certaines
impuretés qui transforment les caractéristiques d’un isolant en celles d’un
transistor. Ces effets commencent à partir de la 12 DH (6 CH), mais on ne peut
véritablement parler de haute dilution qu’à partir de la 12 CH (10
puissance -24), dilution qui dépasse le nombre d’Avogadro. On les
utilise essentiellement pour les remèdes "toxiques". Les dilutions
les plus hautes ont été fabriquées aux USA jusqu’à 5 millions de K, ce qui a
notre avis ne présente pas d’intérêt notable.
En
pratique, le corps humain se comporte comme une machine à fabriquer des
dilutions, c’est à dire qu’il dilue (3 litres de liquides absorbés et éliminés
chaque jour) et dynamise (le battement cardiaque, une fois par seconde) sans
cesse. Ainsi la basse ou moyenne dilution absorbée quotidiennement va voir sa
dilution/dynamisation et ses effets varier dans le temps ! ... Certains ont
même pu dire que l'homéopathie, par la capacité des hautes dilutions d'agir
ainsi sur des traumatismes anciens était une sorte de "machine à
remonter le temps"!
Question …
Faut-il préférer les dilutions Hahnemanniennes ou Korsakoviennes ?, et comment
les comparer ?
Réponse … Sur le plan de la dilution,
elles sont proches, c’est à dire qu’une 30 CH = 30 K. En clinique, les effets
sont différents : les CH semblent agir de façon plus rapide et plus brève. On
les préfère souvent dans les dilutions basses et moyennes ou quand on désire
alterner plusieurs remèdes dans la temps. Les K sont disponibles en dilutions
plus élevées : 200K, XMK (10 000) et même LMK (50 000). Nous les utilisons en
doses, à de longs intervalles, lorsque la similitude symptomatique est idéale.
Elles se révèlent alors d’effets doux et profond. Il existe des grilles de
comparaisons des effets de ces échelles de dilution (CH versus K),
mais notre avis, elles sont de peu d’intérêt.
| Que pensez-vous du " drainage " ?
Se rappeler sans cesse que :
- "Le Yin
(structure) est la base matérielle du Yang (fonction), le Yang
mobilise, réchauffe et protège le Yin".
- "La nature
d’un trouble est à l’opposé de sa manifestation"
- et que "La primauté
du Yin fait la faiblesse du Yang et réciproquement, la primauté du Yang se
traduit par un échauffement, celle du Yin par un refroidissement"
(cf. Su Wen chapitre 5)
|
Rappelons d’abord qu’au sein du corps, l’élimination des déchets se fait
selon quatre voies préférentielles :
1.
Le REIN ... pour tous les déchets solubles
2.
Le FOIE ... pour les déchets gras (lipides
insolubles)
3.
Le POUMON ... pour les déchets gazeux
4.
Le COLON ... pour les déchets fibreux
La méthode du "drainage",
chère à L. VANNIER, visant à accélérer les processus d'élimination, consiste en
la prescription d’une basse dilution végétale (plante qui nourrit la structure)
pour relancer une fonction (d'épuration) défaillante !
Cette pratique s’appuie sur le fait que "Un redoublement du Yin se manifeste dans
le Yang et réciproquement " (Su Wen chapitre 5), mais il est des
cas où nous devons formellement la contre-indiquer…
1.
les structures (Yin) en excès, c’est à dire
les obésités ! Nous avons tous dans notre clientèle des patient(e)s qui,
ayant absorbé quelques gouttes par jour d’une petite plante (1 à 3D) paraissant
bien indiquée, ont pris en quelques semaines une dizaine de kilogrammes bien
difficiles à reperdre ! C’est ce que la MTC appelle un "syndrome froid = le Yin en excès
(graisse, eau …) exclu le Yang" … il faut commencer par disperser le Yin en excès (c’est à dire
proposer un régime hypocalorique normo-glucidique (sucres lents)), et se rappeler
que "dans la plénitude de Yin,
il y a un refroidissement interne" (ex.: Calcarea carbonica).
2.
les hyperfonctions pathologiques, c’est à
dire les syndromes allergiques ou inflammatoires
! C’est le cas de ce qui s’appelle en MTC un "syndrome chaleur = le Yang en excès exclu le Yin" … disperser le Yang en excès, et se rappeler
que "dans la plénitude de Yang,
il y a un échauffement externe" (ex.: Arsenicum album).
Réflexions sur ces deux importantes remarques :
1* "Une plénitude (vraie) est une surabondance de Qi dit « malfaisant »
" : commencez par éliminez
l’énergie perturbée. Donc en cas de surpoids, commencez par un régime
alimentaire adapté et évitez absolument toutes les "plantes
drainantes" proposées par votre pharmacien qui auront exactement l'effet
inverse !
2* la grande difficulté médicale réside
dans le diagnostic exact des situations
de "plénitude - insuffisance - vide", que celles-ci soient
généralisées ou simplement localisées.
3*
"Le malade présentant une plénitude
de Yang est plus facile à guérir que celui qui présente une plénitude de
Yin" (Ling Tchrou, chapitre 53).
4* Lorsque l’affection est grave, on peut
observer une insuffisance vraie (de Yin
+ Yang) : une évolution grave est alors à craindre, car il y a un
phénomène de stagnation (hypo-Yang) sur
insuffisance de liquides organiques (hypo-Yin) —-> vers des pathologies
inflammatoires destructrices (MTC = la
"chaleur au sang" !)
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